Keskeinen ero: Sadut ovat tarinoita, jotka eivät aina sisällä keijuja. Sadut on jaettu kahteen eri luokkaan, yksi Disneyn satuja ja toinen Grimmin satuja. Kansanjulkaisut ovat tarinoita, joilla ei ole erityistä alkuperää tai kirjailijaa, ja nämä tarinat on siirretty suullisesti kulttuureihin ja perinteisiin, ennen kuin ne lopulta kirjoitettiin alas.

Satuja ja kansanmusiikkeja on ollut osa lähes jokaisen lapsuutta. Jokainen tämän päivän sukupolvi tuntee Disneyn Pieni merenneito, Lumivalkoinen, Tuhkimo, jne. Kaikki nämä ovat itse asiassa satuja. Satuja ja kansanmusiikkeja kuitenkin eroavat toisistaan, vaikka siitä on tullut vaikea erottaa toisistaan. Monet kertomukset sisältävät tänään joko yhden tai molemmat, jotta heidän tarinansa lumoavat ja houkuttelevat lukijoita.

Sadut ovat tarinoita, jotka eivät aina sisällä keijuja. Sadut on jaettu kahteen eri luokkaan, yksi Disneyn satuja ja toinen Grimmin satuja. Disneyn pikkulapsille tekemien mukautusten mukaan satujen piiriin kuuluu yleensä prinssi, ahdingossa oleva narttu, taika, puhuminen (mukaan lukien laulu) eläimet, paha vaihe-äiti tai noita ja onnellinen pää. Kaiken tämän seos on Disneyn satujen resepti. Tarinat ovat pelkästään lasten viihdyttämiseen ja niillä ei ole muita motiiveja. Näillä tarinoilla on yleisesti hyvä etu huono teoriasta, jossa hyvä on aina voittoisa.

Nyt Grimmin satuja tai alkuperäisiä satuja, joista jotkut olivat kansankeskusteluja, ei ollut taika ja eivät aina olleet niin onnellisia. Nämä tarinat on suunniteltu varoittamaan lukijaa tai kuuntelijaa. He päättyivät räikeästi osoittamaan lukijalle, että he eivät ole harhaanjohtavia ja aina oppia kuuntelemaan. Nämä kertomukset osoittivat, että päähenkilö kärsi yleensä kohtalosta, jonka heidän oli tarkoitus. Esimerkiksi Punaisella Ratsastushupulla, kun Red ei kuuntele äitiään ja pysähtyy metsään, hän saa syödä. Se on se, tarinan loppu. Pienessä merenneidossa Ariel ei koskaan saa prinssiä; hän kuolee odottamassa häntä. Nämä tarinat tarjoaisivat lapsille vaivaa, kuuntelevat aina aikuisia, eivät puhu muukalaisia ​​jne.

Merriam Webster määrittelee "satuja" seuraavasti:

• tarina (kuten lapsille), johon liittyy fantastisia voimia ja olentoja (kuten keijuja, velhoja ja goblineja) - myös satuja
• tarina, jossa epätodennäköiset tapahtumat johtavat onnelliseen loppuun
• valmis tarina, joka on yleensä suunniteltu harhaan

Kansanjulkaisut ovat tarinoita, joilla ei ole erityistä alkuperää tai kirjailijaa, ja nämä tarinat on siirretty suullisesti kulttuureihin ja perinteisiin, ennen kuin ne lopulta kirjoitettiin alas. Niitä kutsutaan yleisesti leirin tulisijoiksi, joissa ihmiset istuivat palon ympärillä ja kertovat tarinoita ihmisistä, jotka saattavat olla tai eivät ole olleet olemassa. Nämä tarinat ovat osa jokaista kulttuuria, joka on siirretty sukupolvelta toiselle. Vaikka nämä tarinat olivat alun perin todellisia ihmisiä, suullisen viestinnän sukupolvi yleensä lisää liioittelua tarinoihin. Kansanlauluihin voi kuulua myös puhuvia eläimiä, maagisia olentoja, rojalteja tai mitä tahansa kuuntelijan viihdyttämiseksi.

Kansalliset tarinat ovat myös varoituksia, jotta varoitetaan lapsia tiettyjen toimien seurauksista. Se kertoo heille, että henkilön tulos riippuu henkilön asenteesta. Se antaa henkilölle, kertoo heille, että he hallitsevat kohtaloaan. Tarinat kääntyvät päähenkilön ympärille, jotka kärsivät erilaisista ongelmista, kunnes he oppivat tekemään asioita oikein. Loppu ei kuitenkaan ole aina onnellinen. Tietyissä tarinoissa loppu on surullinen tai voi johtaa päähenkilön kuolemaan. Esimerkiksi tarina kuninkaasta, joka oli niin ahne, joka halusi hankkia kultaa. Hän saa toivomuksen, että kaikki, mitä hän koskettaa, muuttuu kullaksi, mutta lopulta rakas tyttärensä koskettaa häntä ja jopa hän muuttuu kullaksi. Yup, kuningas Midas tai kultainen kosketus on myytti (eräänlainen kansanperinne), jota käytetään opettamaan lapsille ahneuden ahneutta.

Merriam Webster määrittelee "folktale" seuraavasti:

• tyypillisesti anonyymi, ajaton ja levoton tarina levitettiin suullisesti kansan keskuudessa