Keskeinen ero: Navratri, Durga Puja ja Dussehra ovat Intian hindufestivaaleja. "Navratri" on yhdeksän päivän festivaali, jossa "Durga Puja" juhlitaan yhtenä sen päivinä, jota seuraa kaikki rituaalit ja perinteet maan vastaavassa osassa, kun taas Navratrin jälkeisenä päivänä pidetään kuten "Dussehra".

Intialaisessa kulttuurissa Navratri on täysi yhdeksän päivän festivaali, jota juhlitaan kaikella innolla, mukaan lukien taiteen ja tanssien eri muodot. Niinpä se koostuu jumalatar Durgan Pujasta, joka suoritetaan yhdeksännellä tai kahdeksannella päivänä kulttuurin mukaan, mutta luultavasti sitä vietetään laajalti maan pohjoisosassa, kun taas Dussheraa pidetään päivänä, jolloin Ravana tapettiin; samana päivänä sanotaan myös kuvaavan jumalatar Durgan voittoa pahan demon Mahishasurin yli.

Navratrin päiviä seurataan ja suoritetaan vastaavasti;

• Navratrin ensimmäinen päivä - Kalasha Sthapana (Kalasha Pooja) tai Ghata Sthapana - Shailaputri Puja
• Navratrin toinen päivä - Preeti Dwitiya - Brahmacharini Puja
• Kolmas päivä Navaratri - Chandrakanta pooja tai Chandraghanta puja
• Navaratri - Kushmanda poojan neljäs päivä
• Viides päivä Navratri - Skandamata Puja - Lalitha Panchami
• Kuudes päivä Navratri - Katyayani Puja - Maha Shashti tai Durga Shashti
• Navratrin seitsemäs päivä - Kaalratri Pooja - Durga Saptami tai Maha Sapthami
• Navaratrin kahdeksas päivä - Maha Gauri Pooja - (Durgashtami Puja / Maha Ashtami / Veerashtami)
• Navaratrin yhdeksäs päivä - Siddhidatri Puja - (Mahanavami / Maharnavami tai Durga Navami)
• Kymmenes päivä Navratri - Aparajitha Puja tai Shami Pooja - Dasara tai Vijaya Dashami

Sana 'Navaratri' tarkoittaa 'yhdeksän yötä' sanskritin kielellä, 'nava' tarkoittaa yhdeksää ja 'ratri' tarkoittaa yötä. Se on festivaali, joka on omistettu Hindu-jumaluuden Durgan palvonnalle. Festivaalia vietetään lähes kaikissa osissa maata, mutta sitä tarkkaillaan erityisesti Gujaratin, Bengalin, Maharashtran ja eräiden Etelä-Intian valtioissa. Festivaali kestää kymmenen päivää ja yhdeksän yötä, joita juhlitaan jumalattaren Shakti / Devi yhdeksän muoton palvomiseksi. Se on suuri festivaali, jota juhlitaan suurella innolla kaikkialla Intiassa. Navratri tunnetaan myös nimellä "Navadurga Parva", joka on kaikkein suotuisin ja ainutlaatuinen aika omistautuneille omistautumisille ("sadhanaas"), palvellen jumalatar Shaktiä. Festivaali luonnehtii pahojen loppua ja uuden ja puhtaan jumaluuden alkua. Sen käsitteitä tarkkaillaan ja niitä seurataan Vedic-aikoina, jolloin siitä juhlitaan merkkinä jumalallisuudesta äitijumalalle Durga. Festivaalia juhlitaan kaikella hauskaa ja innostusta, joka koostuu erityisesti intialaisista tanssilomakkeista, kuten "dandiya" (kaksi tikkua tanssilomake) ja "garba" (rymymic claps muoto).

Durga Puja on jumalatar Durgan palvonta; Se viittaa myös Bengalin osavaltiossa sijaitsevaan Durgotsavaan, Intiaan. Koska kevään ja syksyn alkua pidetään tärkeinä ilmastollisten ja aurinkovaikutusten risteyksinä, nämä kaksi ajanjaksoa ovat pyhiä mahdollisuuksia jumalallisen äidin Durgan palvontaan. Se on eräänlainen Puja (jumalanpalveluksen palvontatapa ja omistautuminen), jota on huomattavasti havaittu Bengalissa ja Intian eteläosassa. Durga Puja -päivämäärät on asetettu perinteisen Hindu-kalenterin mukaan. Durgan festivaali on jumalatar Durgan voiton eeppinen paha demoni Mahishasura. Näin ollen festivaali muistuttaa "hyvää pahaa vastaan". Pujaa vietetään laajalti Intian osavaltioissa Assamissa, Biharissa, Jharkhandissa, Manipurissa, Odishassa, Tripurassa ja Länsi-Bengalissa, jossa se on viiden päivän vuosiloma. Näiden valtioiden lisäksi festivaalia vietetään myös Delhissä, Uttar Pradeshissa, Maharashtrassa, Gujaratissa, Punjabissa, Kashmirissa, Andhra Pradeshissa, Karnatakassa ja Keralassa. Sitä arvostetaan ja juhlitaan myös suurena festivaalina Nepalissa, jossa 91% on hindulaisia. Nykyään, kun intialaiset asuvat lähes kaikkialla maailmassa, festivaalia juhlitaan samalla innolla ja hauskasti maissa, kuten Yhdysvalloissa, Kanadassa, Yhdistyneessä kuningaskunnassa, Australiassa, Saksassa, Ranskassa, Alankomaissa, Singaporessa ja Kuwaitissa.

Dussehraa kutsutaan myös nimellä Vijayadashami, Dasara, Dashahara, Dashain (Nepalissa). Kyse on kymmenennestä päivästä, eli päivästä, jona Navratri, joka muistuttaa puhdasta auraa ja voimia. Nimi "Dussehra" (sanskrit Dasha-hara) saa merkityksen, sillä "aurinko ei nouse", jossa Dasha muistuttaa aurinkoa ja Hara tarkoittaa tappiota. Tämä eepos viittaa Herran Surajin voittoon kymmenen päähän demonin kuninkaalle Ravanalle. Nimi on myös peräisin sanskritin Dasha + Ahaha = Dasharahaha = Dasharaha. Ahaha tarkoittaa päivää. Päivä merkitsee myös jumalatar Durgan voittoa demonien Mahishasurin yli. Se kuuluu yleensä Ashwinin kuukauteen Hindu lunisolar -kalenterin mukaan, joka vastaa syyskuussa tai lokakuussa Gregorian kalenterissa. Päivää juhlitaan monella eri tavalla ja tyylillä ihmisten rituaaleista ja kulttuureista riippuen.

Juhlat Durga Puja, Navratri ja Dussehra merkitsevät intialaisen yhteiskunnan kulttuuria ja perinteitä. Näitä seurataan ja juhlitaan vuosittain samalla innostuksella ihmisten keskuudessa. Nykyaikana näitä on vietetty uusilla ajatuksilla ja järjestelmillä. Juhlallisuuksien ohella nämä festivaalit tuovat ihmiset yhteen ja auttavat heitä vaihtamaan näkemyksiään ja ideoitaan. Festivaalissa on myös uusi sekoitus ja modernit ajatukset; myös nuoret osallistuvat useimmiten erityisesti Navratri-festivaaliin. Ihmiset helpottavat ja tervehtivät toisiaan värikkäillä tervehdyksillä ja julisteilla. Nykyaikaiset perinteet sisältävät koristeltujen pandaalien ja taiteellisesti kuvattujen idhojen (murti) näyttämisen, Vijayan terveisten vaihtamisen ja Puja-vuosikirjojen julkaisemisen. Nämä juhlat eivät rajoitu pelkästään Intiassa vaan arvostetaan myös muissa maailman maissa juhlimaan ja jakamaan ihmisten innostusta.

Durga Puja, Navratri ja Dussehra vertailu:

	Durga Puja	Navratri	Dussehra
Päivät tarkoitettu	Rituaali jumalatar Durgan palvomiseksi.	Yhdeksän päivää palvovat ja juhlivat jumalattaren yhdeksän eri muotoa.	Kymmenes päivä, eli Navratrin jälkeen.
Tunnetaan myös	Durgotsava	Navadurga Parva	Vijayadashami, Dasara, Dashahara
kuvaa	Merkitsee jumalatar Durgan eeppisen voiton pahan demonin Mahishasuran yli	Luonnehtii pahojen lopun ja uuden ja puhtaan jumaluuden alkamisen.	Herra Surajin voitto kymmenenpäisen demonin kuninkaan Ravanan kanssa myös Merkitsee jumalatar Durgan eeppisen voiton pahan demonin Mahishasuran yli
Juhla	Tärkein puja tehdään ihmisten tapojen ja rituaalien mukaan.	Festivaalia juhlitaan rukouksilla (aartis) ja tanssimuodolla, kuten dandiya ja garba.	Päivää juhlitaan rituaalien ja tapojen eri muotojen mukaan.